Kampagne | Artists Against Antisemitism

The Call

We, the Artists against Antisemitism, refuse to idly watch as anti-Semitism and its no less dangerous twin, anti-Zionism, become increasingly prevalent and bold. Regardless of where it comes from, its background, or how it manifests, we are utterly opposed to the understanding and tolerance shown towards hatred against Jewish people.

The demonization, delegitimization, and double standards towards the State of Israel, Jewish women and men, and people worldwide identified as Jewish, which are tolerated in reporting, comments, and opinions, urgently need to end. It is unacceptable that synagogues must be protected around the clock and that Jewish people, for security reasons, are advised not to wear kippahs or other identifiable items like necklace pendants in public spaces, thus not revealing their Jewish identity. Therefore, we refuse to remain silent and demonstrate that each individual can oppose these conditions.

Our aim is explicitly not to interfere in internal Israeli conflicts, or to tie our solidarity with the Jewish sanctuary and Jews worldwide to who is currently governing Israel. There is a functioning democracy in Israel where the parliamentary and extra-parliamentary opposition, as well as free media, have all the means to criticize their government.

Centuries of anti-Semitic pogroms reached an unimaginable peak in the Holocaust – but did not end there. This was followed by the expulsion of most Jews from Arab countries, and several wars and attacks against the only refuge for Jewish people and their families. Since no state in the world has so far been able to guarantee the safety of its Jewish citizens, Israel is the only logical and necessary consequence of this persecution. Only in a state capable of defending itself can both religious and secular Jewish women and men organize their protection. The question of a right to exist, therefore, does not even arise.

Everyone worldwide – regardless of their religion, origin, sexual orientation, or social status – deserves a life of dignity. This includes, of course, that people in Gaza should be able to live individually and freely without suffering under Hamas, which unblinkingly lets 20% of its Iran-financed rockets fall on its own people.

International campaigns like BDS or the current Palestine Speaks are not peace organizations, but rather part of the problem due to their anti-Semitic bias. Their call for a Palestine “from the river to the sea” inherently contains a blatant wish for the annihilation of the Jews living there, especially as it is now evident that there is no room for Jewish life in Arab-Muslim governed countries. Their propaganda aims for academic and artistic support, like from Roger Waters (Pink Floyd), thus gaining much media attention.

We cannot stand alone against anti-Semitism when broad campaigns try to silence their critics. Therefore, we unite as Artists Against Antisemitism because we do not want to leave those affected by anti-Semitism alone, but rather want to raise our voice together and be heard loudly.

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Was ist israelbezogener Antisemitismus?

Mit der sogenannten 3D-Regel lässt sich bestimmen, ob es sich bei einer Äußerung lediglich um Kritik an Israels Politik handelt oder die Grenze zum Antisemitismus überschritten wird: Das ist der Fall, wenn Doppelstandards, Delegitimierung oder Dämonisierung Israels im Spiel sind. Der Schnelltest wurde 2004 vom israelischen Politiker und Wissenschaftler Nathan Sharansky entwickelt (1), um Texte und Äußerungen systematisch daraufhin zu prüfen, ob sie antisemitisch sind. Er hat sich seitdem in der Wissenschaft und vor allem in Politik und Zivilgesellschaft bewährt (2). Monika Schwarz-Friesel und Jehuda Reinharz, die den gegenwärtigen Antisemitismus erforschen, kritisieren allerdings, dass die drei Kriterien konkretisiert werden müssen (4). Sie führen dazu die 2004 vom European Monitoring Center on Racism and Xenophobia EUMC ausbuchstabierten fünf Anwendungsmerkmale an. Diese finden sich auch in den Beispielen der IHRA-Definition:

Aberkennung des Existenz- und Selbstbestimmungsrechts Israels
Vergleich bzw. Gleichsetzung Israels mit dem Nationalsozialismus
Anlegen anderer Maßstäbe an Israel als an andere Länder
Verantwortlichmachen von Juden aus aller Welt für das Regierungshandeln Israels
Bezugnahme auf Israel oder Israelis mit antisemitischen Bildern, Symbolen oder Floskeln.

Schwarz-Friesel und Reinharz führen noch ein viertes „D“ in Bezug auf israelbezogenen Antisemitismus ein, nämlich die De-realisierung. Damit ist gemeint, dass die Darstellung Israels sehr verzerrt wird und von der faktischen Realität stark abweicht. Die ersten drei „D“s sind letztlich eine Folge dieses falschen Bildes. Dabei gleichen die Muster des Sprachgebrauchs und die Strategien der Diffamierung exakt den althergebrachten judenfeindlichen Stereotypen. (4) Antiisraelischer Antisemitismus muss deshalb als eine moderne Variante des alten judenfeindlichen Ressentiments gesehen werden.

Dieser Text ist übernommen von der Seite des Antisemisitmusbeauftragen der Bundesregierung

Fußnoten

Nathan Sharansky (2004): 3D test of Anti-Semitism: Demonization, double standards, delegitimization. In: Jewish Political Studies Review 16, S. 3-4.
Heiko Beyer (2015): Theorien des Antisemitismus: Eine Systematisierung. In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie. 67, S. 573-589, hier S. 584.
Monika Schwarz-Friesel und Jehuda Reinharz (2013): Die Sprache der Judenfeindschaft im 21. Jahrhundert, Berlin, S. 203f.
Monika Schwarz-Friesel und Jehuda Reinharz (2013): Die Sprache der Judenfeindschaft im 21. Jahrhundert, Berlin, S. 249f.

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