English and Spanish version below
Die Rede des Berlinale-Preisträgers Abdallah Alkhatib vom Samstag, den 21.02.2026, zeigt ein weiteres Mal auf, wie weit sich der Diskurs in Richtung Akzeptanz des Judenhasses verschoben hat. Sie ist ein Mix aus den Verschwörungsmythen und verdrehten Fakten, die uns nun seit Monaten ununterbrochen um die Ohren gehauen werden.
Alkhatib stellt es als mutigen Tabubruch dar, dass er „Free Palestine“ von der Bühne ruft und die deutsche Regierung als Partner in Israels angeblichen Genozid in Gaza bezeichnet – als wäre diese Meinungsäußerung nicht seit über zwei Jahren gang und gäbe. Als würden nicht gefühlt stündlich Demos unter diesem Motto stattfinden. Als trüge nicht der letzte Jockel seit Monaten eine Melone am Hut. Als wäre das Thema nicht Dauerbrenner in Medien, im Kunstbetrieb und an den Universitäten. Und auf der Berlinale. Diese hat u.a. Alkhatib beziehungsweise seinem Film doch ganz offensichtlich sehr prominente Aufmerksamkeit eingeräumt und sogar prämiert. Ein Werk, das selbst im Abspann nicht auf antiisraelische Hetze verzichtetes wird ein „Genozid“ an Palästinenser*innen „since 1948“ behauptet. Dass das Festival diesen Film überhaupt zeigt und auch ihr Moderator bei der Premierenvorstellung des Films die „Genozid“-Lüge verbreitete (wie natürlich auch die Filmcrew), ist bereits ein Skandal. Und zeigt zugleich, wie sehr bereits bei der Auswahl der Reihe „Perspectives“ die Bereitschaft bestand, an der Normalisierung des internationalen Hassdiskurses gegen Israel mitzuwirken. Die Auszeichnung wundert da auch nicht mehr.
Und dennoch gibt sich der Sieger als Märtyrer, der nur gekommen ist, um dem Festival eins auszuwischen und der dann öffentlich von einer Zukunft schwadroniert: „And one day, we will have a great film festival in the middle of Gaza“. Ganz so, als wäre es Israel, das die Freiheit der Kunst in Gaza seit jeher unterdrücke, und nicht die Hamas, die sämtliche Theater und Kinos in dem dicht besiedelten Gebiet schließen ließ und Kunst jeder Art streng zensiert. Überhaupt werden die Hamas andere Terrorgruppen von Alkhatib mit nicht einer Silbe erwähnt. Er träumt von seinem Gegenentwurf: „Our festival will stand with the people living under the siege, under occupation, and under dictatorships around the world.“ Bestechende Logik: Von der Befreiung Palästinas zur Befreiung der Welt. Kunst scheint in dieser Welt eine nachrangige Rolle zu spielen: „We will speak about resistance before art, about freedom, before duty, and about a human being before culture.“
Doch wer sich seit dem 7. Oktober 2023 die anti-israelischen Demos angeschaut hat, weiß, wer oder was sich hinter der Chiffre „Resistance“ verbirgt: Die Hamas. Und so verwundert es auch nicht, dass hier ein weiterer angeblicher Friedensaktivist zu den Massenmorden auf den iranischen Straßen schweigt. Ist doch gerade das islamistische Regime in Teheran der größte finanzielle und ideologische Unterstützer des Terrors der Hamas.
Abschließend prophezeit der Filmemacher in kitschigem Pathos: „The long-awaited day is coming.
And when people ask you what happened, tell them, ‘Palestine remembers.’ We will remember everyone who stood with us. And we will remember everyone who stood against us. Against our right to live with dignity, or who (…) choose to be silent.“ „Wir werden uns an alle erinnern, die gegen uns waren (…), oder sich dazu entschieden zu schweigen.“ Ist dies das Versprechen eines Filmschaffenden, dem es um die Freiheit seines „Volkes“ geht – sich an diejenigen zu erinnern, die gegen sie standen oder die es einfach nur wagten, zu „schweigen“? Alkhatib spricht eine offene Drohung an alle aus, die sich nicht für die sogenannte palästinensische Sache einsetzen. Diese Absage an jede Möglichkeit des Dialogs, diese Einteilung der Welt in ein binäres Freund-Feind-Schema enthält wesentliche Merkmale des Antisemitismus. Außerdem bildet sie die direkte Voraussetzung dafür, dass freie Kunst unmöglich ist. Den Prämierten stört das nicht, „resistance before art“ ist ja die Parole. Apokalyptisch verknüpft er zum Schluss noch das Schicksal Palästinas mit dem Ende der Welt: „Free Palestine, from now until the end of the world.”
Die überwiegende Mehrheit der Anwesenden störte sich anscheinend nicht an dem Endzeitkitsch. Applaus. Allein Bundesumweltminister Carsten Schneider verließ den Saal aus Protest.
Alkhatib reduziert ein komplexes, konfliktreiches Thema auf einfache Schlagworte und schlechte Revoluzer-Poesie, weil er seinem Publikum klar machen will, dass einzig und alleine Israel die Schuld trägt, dass Palästinenser*innen nicht in Würde leben könnten. Doch ihm geht es nicht um das Schicksal der Menschen. Sondern um das Ende des einzigen jüdischen Staates. Wie dies in der Praxis zustande kommen soll, mussten wir am 07. Oktober 2023 und den Tagen danach erleben. Was die Konsequenz wäre, haben die Nazis bewiesen.
Die Rede von Abdallah Alkhatib ist nicht (mehr) das Problem. Dafür spiegeln seine Worte zu sehr den aktuellen und internationalen Stand des Hasses auf Israel wider. Der eigentliche Skandal ist, dass nicht mehr Leute im Publikum dem Vorbild von Bundesumweltminister Carsten Schneider gefolgt sind und den Saal verließen. Neben dem offenen Brief der 80 Kunstschaffenden und den zahlreichen einseitigen Solidaritätsbekundungen gegen Israel durch Geneviève Dulude-de Celles und Emin Alper war die Rede Alkhatibs nur die Kirsche auf der Torte. Und alle haben sich ihr Stück abgeholt.
Wir wünschen uns, dass es nicht so ist. Wir wünschen uns Widerspruch.
Danke an die Person, die im Anschluss an die Rede „Free Palestine from Hamas“ rief und auch dafür Applaus bekam
Statement from the Artists Against Antisemitims Berlin for the Berlinale 2026
The speech given by Berlinale award winner Abdallah Alkhatib on Saturday, February 21, 2026, demonstrates once again how far the discourse has shifted towards the acceptance of anti-Semitism. It is a mix of the conspiracy myths and distorted facts that have been relentlessly bombarding us for months now.
Alkhatib presents it as a courageous breach of taboo that he shouts „Free Palestine“ from the stage and calls the German government a partner in Israel’s alleged genocide in Gaza – as if this expression of opinion hadn’t been commonplace for over two years. As if demonstrations under this banner weren’t taking place seemingly every hour. As if any jerk hadn’t been wearing a symbol of watermelon on his jacket for months. As if the topic weren’t a perennial issue in the media, the art world, and at universities. And at the Berlinale. The Berlinale, among others, has quite obviously given Alkhatib and his film very prominent attention and even awarded it a prize. A work that doesn’t even shy away from anti-Israel rhetoric in the end credits – it claims a „genocide“ against Palestinians „since 1948.“ The fact that the festival even shows this film, and that its moderator spread the „genocide“ lie at the premiere screening (as did, of course, the film crew), is already a scandal. And it also shows how much of a willingness already existed in the selection of the „Perspectives“ series to contribute to the normalization of international hate speech against Israel. The award is therefore no longer surprising.
And yet, the award winner presents himself as a martyr who only came to spite the festival and then publicly pontificates about a future: „And one day, we will have a great film festival in the middle of Gaza.“ As if it were Israel, and not Hamas, which has always suppressed artistic freedom in Gaza, and which has closed all theaters and cinemas in the densely populated territory and strictly censors all forms of art. In fact, Alkhatib doesn’t mention Hamas or any other terrorist group even once. He dreams of his alternative vision: „Our festival will stand with the people living under siege, under occupation, and under dictatorships around the world.“ A compelling logic: from the liberation of Palestine to the liberation of the world. Art seems to play a secondary role in this world: „We will speak about resistance before art, about freedom before duty, and about a human being before culture.“
But anyone who has watched the anti-Israel demonstrations since October 7, 2023, knows who or what is hiding behind the code name „Resistance“: Hamas. And so it is no surprise that yet another supposed peace activist remains silent about the mass murders on the streets of Iran. After all, the Islamist regime in Tehran is the biggest financial and ideological supporter of Hamas’s terror.
In conclusion, the filmmaker prophesies with kitschy pathos: „The long-awaited day is coming. And when people ask you what happened, tell them, ‚Palestine remembers.‘ We will remember everyone who stood with us. And we will remember everyone who stood against us. Against our right to live with dignity, or who (…) choose to be silent.“ Is this the promise of a filmmaker concerned with the freedom of his „people“ — to remember those who stood against them or who simply dared to remain silent? Alkhatib issues an open threat to all those who do not support the so-called Palestinian cause. This rejection of any possibility of dialogue, this division of the world into a binary friend-enemy dichotomy, contains essential characteristics of antisemitism. Moreover, it forms the direct basis for making free art impossible. The prize winner isn’t bothered by this; after all, „resistance before art“ is the motto. In an apocalyptic twist, he concludes by linking the fate of Palestine with the world’s final battle: „Free Palestine, from now until the end of the world.“
The vast majority of those present seemed unbothered by the apocalyptic kitsch. Applause. Only Federal Environment Minister Carsten Schneider left the hall in protest.
Alkhatib reduces a complex, conflict-ridden issue to simplistic slogans and poor revolutionary poetry, because he wants to convince his audience that Israel alone is to blame for the Palestinians‘ inability to live in dignity. But he is not concerned with the fate of the people. His aim is the end of the only Jewish state. We witnessed how this is supposed to happen in practice on October 7, 2023, and in the days that followed. The Nazis demonstrated what the consequences would be.
Abdallah Alkhatib’s speech is no longer the problem. His words reflect the current international level of hatred towards Israel far too well. The real scandal is that more people in the audience didn’t follow the example of Federal Environment Minister Carsten Schneider and leave the hall. Alongside the open letter from the 80 artists and the numerous one-sided expressions of solidarity against Israel by Geneviève Dulude-de Celles and Emin Alper, Alkhatib’s speech was merely the icing on the cake. And everyone got their piece of the pie.
We hope that this is not the case.
We hope for more dissent.
Thanks to the person who shouted „Free Palestine from Hamas“ after the speech and received applause for it.
Declaración de Artists Against Antisemitism Berlín sobre la Berlinale 2026
El discurso del galardonado de la Berlinale, Abdallah Alkhatib, del sábado 21 de febrero de 2026, muestra una vez más cómo se ha desplazado el debate hacia la aceptación del odio hacia los judíos. Es una mezcla de mitos conspirativos y hechos distorsionados que nos han estado bombardeando ininterrumpidamente durante meses.
Alkhatib presenta como un valiente acto tabú el hecho de gritar „Free Palestine“ desde el escenario y señalar al gobierno alemán como socio en el supuesto genocidio de Israel en Gaza, como si esta expresión de opinión no fuera habitual desde hace más de dos años. Como si no hubiera manifestaciones bajo este lema casi cada hora. Como si no fuera que cualquier bufón lleva un bombín desde hace meses. Como si el tema no fuera recurrente en los medios, en el mundo del arte y en las universidades. Y en la Berlinale. La Berlinale, entre otras cosas, le ha otorgado a Alkhatib y a su película una atención muy destacada e incluso los ha premiado. Una obra que incluso en los créditos no se abstiene de la incitación antiisraelí: se afirma un „genocidio“ contra los palestinos “desde 1948”. Que el festival proyecte esta película y que su presentador en el estreno difundiera la mentira del „genocidio“ (como también lo hizo el equipo de la película) ya es un escándalo. Y demuestra al mismo tiempo cuánto la selección de la sección „Perspectives“ estaba dispuesta a contribuir a la normalización del discurso de odio internacional contra Israel. La premiación ya no sorprende.
Sin embargo, el ganador se presenta como un mártir que solo vino a desafiar al festival y luego habla públicamente de un futuro: „Y un día, tendremos un gran festival de cine en el medio de Gaza“. Como si fuera Israel quien ha reprimido la libertad artística en Gaza desde siempre, y no Hamás, que cerró todos los teatros y cines en la densamente poblada zona y censura estrictamente todo tipo de arte. Ni una palabra de Alkhatib sobre Hamás u otros grupos terroristas. Sueña con su contramodelo: „Nuestro festival estará con las personas que viven bajo el asedio, la ocupación y las dictaduras en todo el mundo“. Lógica deslumbrante: de la liberación de Palestina a la liberación del mundo. El arte parece tener un papel secundario en este mundo: „Hablaremos de la resistencia antes que del arte, de la libertad antes que del deber, y del ser humano antes que de la cultura“.
Pero quien haya visto las manifestaciones antiisraelíes desde el 7 de octubre de 2023 sabe quién o qué se esconde tras la palabra „resistencia“: Hamás. Por ello, no sorprende que este supuesto activista de la paz guarde silencio sobre las masacres en las calles iraníes. Después de todo, el régimen islamista en Teherán es el mayor financiador e ideológico del terrorismo de Hamás.
Finalmente, el cineasta profetiza con un patetismo cursi: „El tan esperado día está llegando. Y cuando la gente te pregunte qué pasó, diles: ‘Palestina recuerda’. Recordaremos a todos los que estuvieron con nosotros. Y recordaremos a todos los que estuvieron en nuestra contra. Contra nuestro derecho a vivir con dignidad, o que (…) eligieron permanecer en silencio“. ¿Es esta la promesa de un creador cinematográfico que se preocupa por la libertad de su “pueblo”? ¿Recordar a quienes se opusieron a ellos o simplemente se atrevieron a „guardar silencio“? Alkhatib lanza una amenaza abierta a todos los que no se alinean con la llamada causa palestina. Esta negación de toda posibilidad de diálogo, esta división del mundo en un esquema binario de amigo-enemigo, contiene características esenciales del antisemitismo. Además, constituye la condición directa para que el arte libre sea imposible. Al galardonado no le importa: „resistance before art“ es su lema. Apocalípticamente, al final aún conecta el destino de Palestina con el fin del mundo: „Free Palestine, from now until the end of the world“.
La gran mayoría de los presentes aparentemente no se molestó por esta retórica apocalíptica. Aplausos. Solo el Ministro Federal de Medio Ambiente, Carsten Schneider, abandonó la sala en protesta.
Alkhatib reduce un tema complejo y conflictivo a simples palabras de moda y mala poesía revolucionaria, porque quiere dejar claro a su audiencia que solo Israel es responsable de que los palestinos no puedan vivir con dignidad. Pero a él no le importa el destino de las personas, sino el fin del único estado judío. Cómo podría lograrse esto en la práctica lo vimos el 7 de octubre de 2023 y los días siguientes. La consecuencia ya la demostraron los nazis.
El discurso de Abdallah Alkhatib ya no es el problema. Sus palabras reflejan demasiado el estado actual e internacional del odio hacia Israel. El verdadero escándalo es que más personas en el público no siguieron el ejemplo del Ministro Federal Carsten Schneider y abandonaron la sala. Junto con la carta abierta de 80 artistas y las numerosas manifestaciones unilaterales de solidaridad contra Israel de Geneviève Dulude-de Celles y Emin Alper, el discurso de Alkhatib fue solo la cereza del pastel. Y todos tomaron su parte.
Deseamos que no sea así.
Deseamos disenso.
Gracias a la persona que al final del discurso gritó „Free Palestine from Hamas“ y también recibió aplausos por ello.
